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“阿斗”刘禅被后人误解千年 是仁德之君吗? 感情伤心语录

发表于:2019-07-12 17:38 来源:本站原创

“阿斗”刘禅被后人误解千年 是仁德之君吗? 感情伤心语录

  《三国蜀后主刘禅新论》作者认为,刘禅为帝41年,大体可分三阶段:诸葛亮时期(223-234年),刘禅以父事之;蒋琬、费祎执政时期,无为而治时期(234-253年);帝权失控期(253-263年)。   作者认为,诸葛亮对刘禅评价较高,如赞其知量甚大,增修过于所望、朝廷年方十八,天资仁敏,爱德下士。

而在诸葛亮时期,刘禅对诸葛亮以父事之,始终如一,凡事谦让,表现出大气的特点。

刘禅对诸葛亮大小权独揽的代政方式,虽有不满,但以大局为重,始终克制。

  在无为而治时期,从蒋琬执政开始,刘禅便基本掌握了帝权,实际上控制着蜀汉,这主要表现在刘禅实际上掌握着最高大臣的任命权。

  费祎死后,姜维执政,蜀汉进入最后十年的急剧衰亡阶段,日趋没落。 蜀汉猝亡之时,国势并没耗尽,本还可能苟延,但这种可能之所以没成为现实,作者认为主要与后主帝权失控和他的仁德有关。

后主帝权失控表现在不能很好地控制姜维,而姜维北伐多以失败告终,极大耗损国力;帝权失控还表现在宦官黄皓干政上,黄皓的无知在一定程度上造成了蜀汉的猝亡。

  关于后主的评价,历史上主要有可次齐桓、中常之君、昏弱之君三种。

作者陈寿持中常之君的观点,评论后主任贤相则为循理之君,惑阉竖则为昬闇之后,传曰素丝无常,唯所染之,信矣哉!而持刘禅是昏弱之君看法的,则占了绝大多数。   《三国蜀后主刘禅新论》的作者认为,对刘禅的评价是一个综合课题,不可一概而论。 从帝业来看,诸葛亮南征北伐都是刘禅为帝之后的事,不能说与刘禅完全无关。

刘禅营造了一个安定的大后方,本身就是巨大贡献。 在蒋琬、费祎时期,刘禅无为而治,维持了国家正常发展。

故帝业上不能完全否认刘禅,应该说其不失为中常之君。


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